千年元宵古民俗 桃源上元点灯
http://szb.qzwb.com/qzwb/res/1/20110217/29121297934886263.jpg
泉州素有上元点灯的传统习俗。在元宵佳节来临之际，小编请民俗专家傅孙义向广大读者介绍上元点灯的来历及延续前年的市级非物质文化遗产“桃源上元点灯”的渊源。
http://szb.qzwb.com/qzwb/res/1/20110217/94911297934886263.jpg
http://szb.qzwb.com/qzwb/res/1/20110217/82341297934886263.jpg
http://szb.qzwb.com/qzwb/res/1/20110217/48521297934886263.jpg
摄影:陈东阳
唐始上元闹花灯
唐玄宗开元年间，每逢上元都要放灯三夜(十三至十五日)。由于上元活动都在夜晚，故有“元夜”、“元夕”和“元宵”的称呼。节日的主要景物是“上元灯”，因此别名“灯夕”和“灯节”。“灯节”除摆设鳌山外，还有送灯、结灯、游灯和钻灯脚等活动，使上元的节日气氛显得极其温馨、热烈和欢乐。
唐武则天久视元年(700年)，泉州开始建城，称为唐城。当时市区范围较小，上元花灯活动无法与北方城市相提并论。民间自发点灯历史悠久而且延续至今者，在福建应首推南安丰州桃源。
唐僖宗广明年间，傅实以威武军节度招讨使带兵入闽镇守泉州,不辱使命，施展才华，严明军纪，整顿吏治，开垦土地、发展农业生产，百姓安居乐业。僖宗皇帝闻讯，龙心大喜，敕赐傅实银印青绶，衔银青光禄大夫检校尚书左仆射(相当于宰相)。
傅实建府第于泉州东门外凤山南麓，他接受妙应禅师的请求，舍第修建护安功德院(即泉州东禅少林寺)，带兵驻扎南安丰州重建府第。为了表示效忠朝廷而在唐王宫(即桃源宫)内塑唐太宗李世民、徐茂公、程咬金、尉迟恭、秦叔宝像。每早按仪朝拜，从未间断。上元也按照长安结灯的仪式，祝天子万年，与民同乐。这就是桃源上元点灯的开始。往后，每逢上元，傅姓族人都在唐王宫和大宗祠点灯，相沿成俗，年年如此。
制灯技艺
冠天下
南宋在泉州设南外宗正司，管理3000多名来泉州定居的皇室宗亲。他们凭着财势双全的实力便仿照京城临安大放花灯，上元的活动热闹壮观，史学家誉称：“天下上元，灯灼之盛，无逾闽中。”甚至连京城点灯都委托泉州太守、南安知县雇工精制，所制花灯技艺如此精巧，与点灯盛况密切相关。
明世宗嘉靖廿九年(1550年)，傅夏器参加京都会试高中会元(进士第一名)，授仪制主政，为泉州府、南安县和傅姓争光。南安知县伍文定特赠颂联：“泉山名姓无双本；南邑文章第一家。”第二年上元节，傅姓族人欢欣鼓舞地举行大型灯会，附近十多个傅姓的村庄，数千人积极参与活动，傅氏大宗祠和唐王宫内外及街道两旁，挂着数以千计的各式花灯，灯月辉映，热闹无比。
桃源点灯盛况名闻遐迩
明神宗万历年间，朝廷占星官启奏皇上：“天上白猿星将于上元之夜下凡转世，位在东南方向。”世间没有不透风的墙。傅夏器遂与族亲相议，以上元灯会的盛况来吸引白猿星下凡转世。燕山黄姓也不约而同地参与这次竞争，彼此全力以赴各尽所能。据记载，彼时桃源傅氏大宗祠和唐王宫内外，以及沿街的屋檐都挂着斗灯、桔灯、百花灯、宝塔灯、如意灯、玉簪灯、绣球灯、料丝灯等等，五颜六色，千姿百态，应有尽有。唐王宫内有宫灯百盏，大小不一，精巧异常，灿烂辉煌。傅氏大宗祠大门前刻着一副耀眼的对联：“管弦喧天，人往人来金吾夜；灯花匝地，溪南溪北玉园春。”厅堂的柱联：“逢盛世，安居乐业，尽是桃源仙境；庆元宵，源远流长，既成柳邑民风。”正厅中灯群四簇，宫灯为主。大宗祠前广场上还有梨园演出、南音会唱、舞狮和踢球。鳌山四周用锦缎围绕，流苏缀饰；鼓鸣于内，钟应以外，灯火三层，光辉夺目。鳌山上有亭台楼阁，还有暗藏机关发条的戏剧人物，能在灯下表演各种动作。可见当时闹花灯规制宏伟，技艺高超。
值得一提的是，在上元盛况空前的灯会之夜酉时，主持人精心安排傅姓媳妇“钻灯脚”。桃源石盘傅姓一位新婚媳妇得到白猿星投胎转世，生下傅文龙。他于天启二年高中进士，授河南道御史、陕西都察院。此乃闽南上元灯节“钻灯脚”的起源。
桃源点灯，代代相传。现在，爱国华侨、社会贤达、各企业家等都积极参与灯会，并增添了新的内容，如丰盛筵席祭祀、十世同堂拜祖，还有攻炮城、篮球比赛、竞猜谜语、摄影展览、车队{3}等丰富多彩的活动，具有更加旺盛的生命力和时代特色。如今，桃源上元点灯活动已被列为“泉州市非物质文化遗产保护项目”。 （傅孙义）
页:
[1]