石井探听师 发表于 2008-10-17 22:40:40

西安寺的资料

转自石井西安寺网站

                                                                                        西安寺简介
西安寺
民族英雄郑成功故乡的白鹤山,相传为白鹤化身之地,山下有个古井,镌刻“石井”二字,井水特别甘美。白鹤山是石井的风水宝地。久负盛名的西安禅寺便矗立在白鹤山上,坐西向东偏北,面向碧海江波,气势雄伟壮观。
石井宋为崇教里,明清属四十三都。西安寺始称崇教院,建于宋太平兴国年间(公元976-983年),旧址位于今址300余米处的梦山,因建宫院又称建宫山。据《南安县志》载:宋僧守旨及邑人王骘、曾熙建。在故址创院宇三落大殿,规模宏大,院前石埕左右有二座四米余的石塔,为宋 堵婆式石苟塔,分三层,一层六角形,刻有文字,二三层为鼓形,刻有浮雕像、塔顶呈葫芦状。因有三塔,古称三塔埔、塔村。直至1958年,塔俱废尽。院埕下有一放生池,岭上有一泓清泉蜿蜒曲折,势如蛟龙,注入池中,故又称龙潭。池左右有古井,井口镌刻“南无阿弥陀佛”。古刹后殿东西两侧也有二古井,东为“东佛升”,西为“西磨井”,主殿内也有一小井,井上置有石槽,为僧众伙房之用。宋元时期安平港至石井港为泉州海外交通重要口岸之一,其时石井贸易繁荣,商贾云集,西安寺香火鼎盛,有僧众几十人,习武礼佛,县壶济世,颇受乡人敬仰,遂易名为西安寺。
  历经千年沧桑,古刹兴了废,废了兴。今逢盛世,乡人在距旧址300余米处白鹤山重建西安寺,现已初具规模。沿海滨公路“海上视师”岩拾级而上,当你抵达山上西安寺,你会惊吧金碧辉煌的西安寺前那宽敞的大石埕,埕中圆柱烘托一个四丈宽天坛大圆盘,坛盘山海关耸立着四米高的石雕滴水观音,左手执净瓶,右手前举作弹指状,似乎正把甘露洒向下方的信众。环绕四周及坛下排列着百余尊1’2米高形态各异、栩栩如生的石罗汉,并计划雕塑“五百罗汉朝观音”,届时声势更加浩大。埕上还建有石栏凉亭,置有石桌石凳,令人一睹觉得西安寺别具一格,气派不凡。
  西安寺建筑保持了古刹的风貌与特色,系汉式四垂宫殿歇式的殿顶,双龙戏珠翘脊,门首四根盘龙柱特别引人注目,金色的琉璃瓦重檐下,世界佛教伽回副会长瑞今发师亲笔题写的“西安禅寺”鎏金字匾熠熠生辉,门前题有“马江无波澜险阻水净无非南海,石井是菩萨扶持西安是即陀山”对联。两边是功德堂、寝堂二层楼联成一体,左右置有钟鼓楼。大殿由36根大圆石柱支撑中殿四根米长,60圆径大的大圆柱子托起四垂鼓盖,前卒一4.5米高的观音菩萨趺坐在八角须弥莲台,神态安祥,雍容秀丽,左右侍立着2米余高的善才龙女。后座龛台上供奉着木雕千手千眼观音。宛如道道金放射,烘托金灿灿的佛像。东座立有护法伽蓝,西座立有韦陀神像。四座神像联成一体,面向四方。两厢为十八罗汉雕像。西安寺观音菩萨雕像的技艺、高度闻名整个泉南佛教界。本寺拟建大雄宝殿祀三世尊佛祖,天坛前竖四大天王石像,东北面建西安老人活动中心,整座寺区面积将达5000平方米。
  站在西安寺前,与白沙古战场隔海相望,登上天坛圆盘,居高临下俯瞰马江,渔轮云集,货轮如梭,马江两岸历历在目,石井镇区尽收眼底。海风徐徐,涛声清香,沁人肺腑,让人心旷神怡,流连忘返。西安寺禅寺不愧为郑成功故乡一处浏览胜地,必将吸引更多海内外游客。                                                             郑成功与西安寺
明朝末年,清兵入关。石井人郑成功在东南沿海举义抗清。1658年,郑成功率领十七万大军,大举北伐,不料误中清督郎廷佐的缓兵之计,功亏一篑,轻敌失利,班师退回金厦两岛。
    一日,郑成功回到故乡石井,他听说西安寺观音菩萨圣灵。便走到西安寺,点燃三柱清香,祈求观音菩萨示明前景如何?
    他见桌案上有个青花瓷碗,便拿在手上道:“观音菩萨在上,成功以掷碗为号卜凶吉,此后前程如何?请菩萨明断!”
    说罢,郑成功把青花碗掷向半空,只见青花碗破成两半,一半留在大殿中梁之上,一半掉在地上。郑成功不明其意,以为碗破两半是不祥之兆,他为北伐失利正心情不好,终日烦闷。此刻见状,不禁怒火上升,迁怒于菩萨,当即指着菩萨斥道:
    “郑某北伐失利,连菩萨也势利笑话郑某!哼,你笑我无能,我还笑你不灵呢!”
    说罢,大踏步走出大殿,拂袖而去。
    后来,郑成功挥师东渡,率领二万五千大军,战船数百艘从金门料罗湾出以,破鹿耳,登赤嵌,摧敌舰,歼敌援,经过九个月的浴血奋战,打败并驱逐了霸占台湾长达38年之久的荷兰殖民者,收复了祖国神圣的领土台湾。但由于长年征战,郑成功积劳成疾,他到达台湾仅一年零一个月,收复台湾只五个月做一日和尚撞一天钟与世长辞。他所开创的事业由他的长子郑经继承,开发宝岛,以展生产。
    一日,郑经登上将台,遥望大陆,想起了当年父王郑成功掷碗骂佛的往事,回想起北伐失利以来,东渡台湾,收复国土,保住大明一方土地汉家衣冠,人称父王只有“半天子、藩王命”。碗破两半,不正说明是“半天子、藩王命”吗?自己继承的不也是“半天子”王位吗?他恍然悟出:观音菩萨明断没错,是父王理解错了。想到这里,他觉得有必要代父王到西安寺向菩萨请罪。
    时郑军常清军在海上交战,有一次郑军打败清军,郑经又回到故里,他亲自上西安寺,重塑观音菩萨金身,修葺寺宇,代父谢过。


[ 本帖最后由 石井探听师 于 2008-10-17 23:05 编辑 ]

浅浅小猫 发表于 2008-10-17 22:42:56

我比较想知道奎霞帝文公的故事,虽然我是去看过简介了,
还有,古山那个山上的神明。。

石井探听师 发表于 2008-10-17 22:47:37

慢慢来。会找到的

[ 本帖最后由 石井探听师 于 2008-10-17 23:02 编辑 ]

tashi3 发表于 2008-12-13 10:23:09

原帖由 浅浅小猫 于 2008-10-17 22:42 发表 http://bbs.shi-jing.com/images/common/back.gif
我比较想知道奎霞帝文公的故事,虽然我是去看过简介了,
还有,古山那个山上的神明。。


那尊神明是很久就有的 只是没建庙宇这几年才建起来的

   忘记从哪里请过来的了,不知道是不是南海那边... 估计也有四五十年了吧。。

kofans 发表于 2008-12-17 11:31:18

一开始我以为是东庵宫....
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