郑成功开台中的永春身影

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        来源：桃源乡讯

　　1646年8月，郑芝龙降清。年仅22岁的郑成功以民族大义为重，与其父分道扬镳，在家乡一带起兵抗清，拥戴南明永历政权。

　　据《永春州志·萑付（附）》记载着当时负面说法：顺治五年（1648）三月，大田贼曾省攻城，驻防千总郑允志死之。署县萧良材遁去。六月总兵官王之纲、知县李丕隆讨平之。是年，提督马得功平德化余党，千总王世爵战死。十四年，贼林忠降。这里所谓的“贼”是指当时的农民义举。据《先王实录》《海上见闻录》及旧邑志，林忠系永春县西双坑人，与介福郑世雄、郑世英聚众抗清。郑成功封林忠为平定伯。

　　1649年，据永春旧邑志载，海氛复炽。永春人林日胜乘机据蓬壶马跳，与侄林兴珠聚众抗清。郑成功封林日胜为伯爵，使统辖永春、德化、大田等十八寨抗清队伍。坚持奋斗，转战至1656年兵败，走漳州降清。

　　1662年，郑成功收复台湾后，在台设一府二县，即承天府和天兴、万年二县。同时，颁布农垦条令，实行“寓兵于农”政策，把大陆先进的耕种技术和工具带到台湾，为台湾的开发和生产发展起到积极作用。台湾成为郑成功海上通商贸易的一个重要口岸，使其海上经营有了更为广阔的空间。随即，郑成功下令“收沿海之残民，移之东土（台湾）开劈草莱，相助耕种。”此令一出，即有十余万流散百姓相继入迁台湾。永春陈姓、郑姓、郭姓等十多个姓氏族人积极响应。如《仙夹郭氏宗谱（道光甲申版）》中记载，十一世二房三派郭善赵，十二世二房长派赞胜、赞里、尧兴、尧晃、尧星，十二世二房二派荣石、荣琴、荣逞、荣岳、宏镇、宏圆，宏隐、宏渊、宏妙此兄弟由晋江蔡棣移徙台湾。而岵山校尉公第二十七世孙，称“台硕公”（1602-1658），他的孙辈称“肇褒公”，今人称之为台湾台北六张犁陈氏开基祖。肇褒公为人风趣、实在，一生钻研命理、卜卦、风水之学术，在台湾营传易经学术，定居台北，开基创业，繁衍后代。

　　郑成功在台期间，加强了政治经济建设，置府县、务屯垦，废苛税，兴学校，改善军民关系，颁布了各种法令和条例，为经略台湾打下了基础。郑成功在组织军民大力开发台湾的同时，不忘传播中华文化，在参军陈永华的主持下，在台南建孔庙，设学堂，推行祖国大陆的教育和考试制度，促进台湾教育事业的发展，使中华传统文化在台湾广为传播。同时，佛教寺院、妈祖信仰、吴真人崇拜，闽南的音乐、戏曲、建筑等在台湾亦广泛流传。所以有人说郑成功为“创基业在山穷水尽，享俎豆于舜日尧天，”奉若神明。

　　其中，台湾儒学兴盛，府学的教授多由闽南调补。其中，晋江、安溪、同安、永春的教谕、训导等儒学师资选拔任用。当时，永春人郑克容，职衔教授；永春人郑克淳，职衔训导，他们两人以府学训导署任用，把大陆内地庙学合一的体制移至台湾，养贤造士。

　　永春人与沿海诸地之民迁到台湾，与当地百姓共同开发建设，大力推广农耕，发展工业等，推动台湾从一个地广人稀的蛮烟瘴雨之区，变成美丽富饶的宝岛。

　　参考资料：《永春州志》《永春县志·大事记（1990版）》《台湾外纪》《海上见闻录》《闽南书院与教育》《泉州文史资料（新四辑）》《闽南》《桃源仙乡郭氏宗谱暨聚爵宗祠重修纪念录》《永春小岵南山陈氏谱志》等。