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[原本大学微言] 南懷瑾先生 | 現代社會的女性,學會獨立謀生的專長尤其重要(乞巧節)

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“正己而不求於人”,自己就會坦然自得,並沒有什麼值得怨恨了。一個人能做到上不怨天,下不埋怨別人,那就能很自在了。“故君子居易以俟命,小人行險以徼幸”,所以說,要學做君子之人的道理,知道了素位而行的原則,平生只如《易經》所說的道理,正心誠意地做人,任隨時間空間來變化現實,以待天然機遇的命運,即使不得其時,也可自得其樂。

古人有兩句詠陰曆七月七日“乞巧節”的詩說:“年年乞與人間巧,不道人間巧幾多。”僥倖取得偷巧的成果,到底並非常規,而且是很不牢靠的。

——《話說中庸》

說到“婦德、婦言、婦容、婦功”的“四德”,這是有關婦女人格和人品養成教育的目標,不只適合於女性,男兒也同樣需要有這種教養。

一個人的品德有了問題,不論是男女,當然是不受人歡迎。言語粗暴,或是刻薄貧嘴,或是出言不當等等,也就是一般人所謂的沒有口德,那也當然不行。

至於“婦容”一項,更不要誤解是在選美。古文簡略,它所謂“容”,是指平常的“儀容”整潔,不要故作風騷,給人做笑料。

“婦功”一項,過去在有的書上,要把“功”字讀成“紅”字,那是專指刺繡,或裁縫和精工紡織的技能。尤其在農業經濟為主的農村社會裡,這對於充實家庭經濟更為重要。

古老的婦女“四德”中的這一項,我覺得對於現代和將來社會中的女性,更為重要。簡單地說,還在二十多年以前,我有一個朋友的女兒,大學畢業了,和一位在外國的華僑青年結婚。他們在出國以前,奉父母之命向我辭行。我就對那位朋友的女兒說:你出國第一件最重要的事,還要去求學。我不是叫你去讀一個什麼博士或碩士的學位,我希望你去學習一種個人獨立謀生的技術,如依一般女性來說,學會計也好。因為時代到了現在,尤其是婚姻制度快要破產了,愛情是抵不過麵包和米飯的。所以現代的女性,從小開始必然要學會一項專業獨立謀生的專長,才能保障自己和夫妻的關係,這就是“婦功”的重要。這位小姐後來照我的話做到了,固然不負所望,也不出所料。

在以農業經濟為主的古老社會裡,雖然不是政府的明文規定,但在自然形成的風俗中,對於幼小男女的教育,尤其是“婦功”方面,早已自成為一種當然的行為。長話短說,我們只舉南宋詩人范成大一首《田家》的詩,便可呈現出一幅江南農村社會教育的真實畫面了,詩說:

晝出耘田夜績麻,

村莊兒女各當家。

童孫未解供耕織,

也傍桑陰學種瓜

另如清末的名臣曾國藩,當了那麼大的官,但是對家中的女兒媳婦,每天要績多少麻(做布的原料),織多少布,或者做鞋底,都有很嚴格的規定。其餘的例子不勝枚舉,也就不用多說了。

——《原本大學微言》



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