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郑成功开台中的永春身影

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        来源:桃源乡讯

  1646年8月,郑芝龙降清。年仅22岁的郑成功以民族大义为重,与其父分道扬镳,在家乡一带起兵抗清,拥戴南明永历政权。

  据《永春州志·萑付(附)》记载着当时负面说法:顺治五年(1648)三月,大田贼曾省攻城,驻防千总郑允志死之。署县萧良材遁去。六月总兵官王之纲、知县李丕隆讨平之。是年,提督马得功平德化余党,千总王世爵战死。十四年,贼林忠降。这里所谓的“贼”是指当时的农民义举。据《先王实录》《海上见闻录》及旧邑志,林忠系永春县西双坑人,与介福郑世雄、郑世英聚众抗清。郑成功封林忠为平定伯。

  1649年,据永春旧邑志载,海氛复炽。永春人林日胜乘机据蓬壶马跳,与侄林兴珠聚众抗清。郑成功封林日胜为伯爵,使统辖永春、德化、大田等十八寨抗清队伍。坚持奋斗,转战至1656年兵败,走漳州降清。

  1662年,郑成功收复台湾后,在台设一府二县,即承天府和天兴、万年二县。同时,颁布农垦条令,实行“寓兵于农”政策,把大陆先进的耕种技术和工具带到台湾,为台湾的开发和生产发展起到积极作用。台湾成为郑成功海上通商贸易的一个重要口岸,使其海上经营有了更为广阔的空间。随即,郑成功下令“收沿海之残民,移之东土(台湾)开劈草莱,相助耕种。”此令一出,即有十余万流散百姓相继入迁台湾。永春陈姓、郑姓、郭姓等十多个姓氏族人积极响应。如《仙夹郭氏宗谱(道光甲申版)》中记载,十一世二房三派郭善赵,十二世二房长派赞胜、赞里、尧兴、尧晃、尧星,十二世二房二派荣石、荣琴、荣逞、荣岳、宏镇、宏圆,宏隐、宏渊、宏妙此兄弟由晋江蔡棣移徙台湾。而岵山校尉公第二十七世孙,称“台硕公”(1602-1658),他的孙辈称“肇褒公”,今人称之为台湾台北六张犁陈氏开基祖。肇褒公为人风趣、实在,一生钻研命理、卜卦、风水之学术,在台湾营传易经学术,定居台北,开基创业,繁衍后代。

  郑成功在台期间,加强了政治经济建设,置府县、务屯垦,废苛税,兴学校,改善军民关系,颁布了各种法令和条例,为经略台湾打下了基础。郑成功在组织军民大力开发台湾的同时,不忘传播中华文化,在参军陈永华的主持下,在台南建孔庙,设学堂,推行祖国大陆的教育和考试制度,促进台湾教育事业的发展,使中华传统文化在台湾广为传播。同时,佛教寺院、妈祖信仰、吴真人崇拜,闽南的音乐、戏曲、建筑等在台湾亦广泛流传。所以有人说郑成功为“创基业在山穷水尽,享俎豆于舜日尧天,”奉若神明。

  其中,台湾儒学兴盛,府学的教授多由闽南调补。其中,晋江、安溪、同安、永春的教谕、训导等儒学师资选拔任用。当时,永春人郑克容,职衔教授;永春人郑克淳,职衔训导,他们两人以府学训导署任用,把大陆内地庙学合一的体制移至台湾,养贤造士。

  永春人与沿海诸地之民迁到台湾,与当地百姓共同开发建设,大力推广农耕,发展工业等,推动台湾从一个地广人稀的蛮烟瘴雨之区,变成美丽富饶的宝岛。

  参考资料:《永春州志》《永春县志·大事记(1990版)》《台湾外纪》《海上见闻录》《闽南书院与教育》《泉州文史资料(新四辑)》《闽南》《桃源仙乡郭氏宗谱暨聚爵宗祠重修纪念录》《永春小岵南山陈氏谱志》等。

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