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石井前房村 | 一座古墓揭开一部家族变迁史

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南安市石井镇前房村城隍庙旁,立着一块距今 300 多年历史的墓道碑,见证着淗浔吴氏一族繁衍昌盛的往昔。这块石碑是清代儒林郎赠奉直大夫吴守谦的墓道碑,早在2012年时经本报关注报道后,吸引了许多社会各界人士来此观瞻。不过,碑文背后的故事一直是个谜,人们不知墓道碑主人吴守谦的出处。

令人惊喜的是,这两年,经当地文史学者的多方考究调查,加之淗浔吴氏后裔吴德伟找到了吴守谦墓,淗浔吴氏背后辉煌的历史故事得以逐渐浮出水面。近日,记者探访了这座古墓和墓道碑。
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龟形清代古墓,藏身荒草丛中

近日,在吴德伟的带领下,我们先来到南安市石井镇淗江村的眠虎山。从山下沿崎岖山路深一脚浅一脚爬,半个多小时后,终于抵达吴守谦的墓葬位置。只见眼前一片寂寞荒凉,周围荒草丛生,倘不是墓碑和石柱,真不敢相信这里藏着一座清代古墓。这座古墓坐西朝东,占地面积较大,一个重达两吨多的龟形花岗石,盖于墓中央,墓碑上写着“清武荣浔阳吴氏十一世祖守谦公妣庄惠钟氏之墓”。

“吴守谦就是我的祖宗,墓碑上记载的文字与我们族谱上的记载分毫无差。”吴德伟一边翻开《淗浔吴氏族谱》复印件,一边向我们介绍道。我们见到,族谱里清晰地记载着淗浔(淗江村古称)吴氏从开基第一世到第十七世。其中,在第 102 页记载着(第十一世)文盈,讳锡满,号守谦,可晟公四子,考授州同知诰封中宪大夫,生子五,生于顺治癸巳年八月初六日未时,娶钟氏,诰赠大恭人,生于顺治己亥年六月十二日,合葬在本都山顶,山名号坛后埔墓石龟。

“结合墓道碑碑文记载显示,吴守谦卒于康熙五十三年,也就是说,这座古墓距今也有309年历史了。”吴德伟说道。族谱中还记载着,吴守谦有五个儿子,其中吴节民、吴唐民、吴天民三个儿子出仕,吴节民出仕江南池州府后改调庐州府正堂又改松江府正堂署七省粮储,考授中宪大夫,而吴唐民、吴天民都是南安县贡生。
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吴守谦是淗江人

曾是“明清闽南四大财主”

那么,吴守谦是个怎样的人呢?南安当地文史学者李妙连、许庆芳、洪加勇三人在补充石井文史资料时,出于对墓道碑的好奇,也对其背后的故事进行了一番调查和田野考证,关于吴守谦的脉络也渐渐清晰起来。

“我们通过走访调研发现,确定吴守谦是现淗江人,淗江村李秉璋老先生生前曾介绍过,当年人们都叫吴守谦为‘吴四舍’,他与邝金龙、涂(名轶)、李五并称‘明清闽南四大财主’。”李妙连介绍道。后来吴氏当官人才多慢慢迁移出去。

李妙连介绍,淗江村至今仍保存相对完整的、后来卖给李氏的超级豪华吴氏大宅等,都是淗浔吴姓曾兴盛的缩影。传奇的淗浔吴姓,其始祖吴呈橙于南宋建炎戊申年(1128 年)由泉郡之鲤城东观西台迁入淗浔西南部后,历经十七代人的努力,人口曾繁衍至三千余口的巅峰,到后面全姓人口仅剩两百多人,族人先后将赖以发展的海港、船只,甚至房产,都变卖给同村李姓。之后,部分依附邻近李姓为同宗,部分迁回泉州东观西台,部分迁到石井东滨村,还有部分迁往台湾及其他地方。如今,淗江村已无吴姓人。

“吴氏在淗浔从开基到发展的全过程,是一部令人喟叹的家族变迁史。”李妙连感慨道。

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花了一周时间,

上山地毯式寻找古墓


“我们三人曾多次探寻几处古墓葬,可惜都不是吴守谦墓,直至2022年初,就在我们为《石井历史文化丛书》作最后校对工作之际,庆芳老师兴奋地带来一则消息,真正的吴守谦墓找到了,在淗江村的一座山上。”李妙连说道。

今年34岁的吴德伟就是吴守谦墓的发现者。“没有祖宗,就没有我们。”吴德伟语重心长地说道。他是厦门市翔安区内厝镇后垵村人,村里现在的吴姓家族有一部分当年都是从淗江村迁过去的,因此是淗浔吴氏后裔,有一部分则是从南安市水头镇山前村迁过来的。

“我从小就听老人在讲祖先吴守谦的光辉历史,许是心里对认祖归宗的执念,从 2020 年开始,他就一直在坚持找吴守谦墓址,直到去年才找到。

吴德伟说,他起初是通过在网络平台发布寻找吴守谦墓的消息,有网友告知他,在前房村有块吴守谦的墓道碑,他立即前往现场去查看,而后,又有机会见到了《淗浔吴氏族谱》,关于找到吴守谦墓址的想法就愈发强烈。“2022年4月,在一次机缘巧合下,我知道了墓址的大体位置,就在眠虎山上,于是发动身边的三两好友一起上山进行地毯式寻找,每天起早贪黑的,找了一个礼拜后,总算被我找到了。”

下山后,我们又跟随吴德伟来到石井镇前房村村头的城隍庙旁,再次见到了这块墓道碑。眼前的这块石碑,长约 2.5 米、宽近 1米,现被保护得很好。石碑上刻着如下字样:“钦命巡抚云南兼建昌毕节等处地方赞理军务兼川贵兵饷都察院右副都御史加七级弟存礼顿首拜书”、“儒林郎赠奉直大夫守谦吴先生 人氏神道”、“康熙五十三年岁次甲午古旦内陛部郎前云南曲靖军民府沾益州知州辛卯同考试官加四级纪录九次不孝男吴节民天民斯民等谨泣血立石”。吴德伟为我们逐一解读了这块墓道碑碑上记录的文字。
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认祖归宗,是闽南人的家族情结

“古人在为高官或名人营造坟墓时,会在通往墓地的数公里位置上醒目地立一块墓道碑,以示墓主人的地位与身份,也起指示牌作用。”从碑文判断,该墓的主人就是吴德伟的老祖宗吴守谦,墓道碑是由他的 3 个儿子吴节民等所立,碑文则是由吴守谦的弟弟、钦命云南巡抚吴存礼书写。

“我们通过调查研究,有理由推测,吴存礼并非淗浔吴氏家族之人,而是吴节民的上司或同僚,两人同姓吴,关系密切,所以吴节民请他为父亲写墓道碑,而“弟”只是一种拉近距离的自称而已,这一点有待继续寻找证据。”李妙连进一步解释道。

而此前采访中,据前房村当地村民介绍,这块石碑原来立在村头的一个石座上,此前特殊时期,村民们为了保护石碑免受破坏,将它埋在了地下。再后来,石碑又被村民当成普通的石板来用,周围被浇上了水泥。2012 年,村民们把躺着的石碑重新立起来,和村头翻修好的城隍庙一起做伴,保佑村民平安。

“如今吴守谦的后人广泛分布于全国各地,我这一支传至今是二十三世了。”吴德伟介绍道,他一直在寻找与他一脉相承的吴氏后裔。经托广东吴苑新、吴仲杰宗亲寻找联系,上半年已成功和一支在广东省云浮市云城区的吴氏后裔取得联系了,这里的后裔发展有1万多人,人才辈出,有工程师、国家干部、教育精英等,吴肇毅则是叱咤世界棋坛的九段围棋大师、国家围棋队教练。不久他们就会回来认祖归宗。

目前,吴德伟也正在寻找福州、苏州、扬州的后裔。“寻根问祖,认祖归宗,是闽南人的家族情结,吴家族人四散在各地,如您的家族也是从淗江吴氏迁过去的,请联系我们,核对族谱,认祖归宗,如有一日能聚拢,是一件值得努力的事,虽然为了寻找会耗费大量的时间和精力。”吴德伟说道。


文章来源转自:花巷



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