吕惠卿在故里的史迹调查

阿庆老许

吕惠卿，字吉普（1032-1111），福建省泉州市人。北宋嘉佑二年（公年1057年）进士，授真州推官。神宗熙宁年间（公元1068-1077），王安石推行新法，吕惠卿为“检详文字”，“事无巨细，皆与之谋”，“凡有建请章奏，皆出惠卿之手”。是王安石变法的第二号人物，其推行革新，颇有建树，是中国历史上著名的改革家。但由于遭到司马光等保守派的谗谤、唾骂，《宋史》中列为“奸臣”。
拂去历史的烟尘，而今，我们已经看到蒙在吕惠卿身上的不白之冤。王安石被无产阶级革命导列宁称为“中国十一世纪的改革家”，吕惠卿的功绩也应该得到充分的肯定，由于历史的偏见，过去，人们不喜吕惠卿，疏谈其出身和史迹。现在是还其历史真面目的时候了。本文根据调查，谈吕惠卿在故里泉州一带的有关史迹。
据南安《吕氏族谱》记载，吕氏人闽始祖吕占，号兢茂，唐肃宗宰相吕湮的五世孙，唐季佐王潮、王审知兄弟，率兵入闽。因其学识渊博，精通兵法，屡立军功。王审知赐府第于泉州东街，府中供奉吕湮神位。通吕府的街巷，因吕湮后代人文荟萃便称相公巷。吕占的子孙在泉州衍繁数代，迄北宋神宗年间，吕家出了官居参知政事（副宰相）的吕惠卿，相公巷更为扬名。
相公巷至今还在，但吕府早已不复存在了，今人很难指出当年吕府的具体地址。
《宋史》提到吕惠卿是“泉州晋江人”，《泉州府志》载“南安人”。据南安《吕氏族谱》记载，吕占衍传到第五代吕晏，迁居晋江七都草垵村，吕惠卿在草垵村出生，父亲吕璹，当过县令、通判等职，为官清廉。吕家与曾公亮（宋宰相）家邻居，又有姻谊关系。曾家间欲扩建府第，吕璹、吕惠卿父子遂成人之美，腾出地皮予曾家。在地理大师黄应钟的指点下，另择新地，举家迁居南安县水头镇塔丰山昆仑垵，即今朴兜村。则吕璹是朴兜村的吕氏开基祖，而吕惠卿是二世祖。衍传至今在海内有一万多人，包括海外有二三万人。
熙宁二年（公元1069年），王安石为推行新法，设制置三司条例司，吕惠卿为条例司检详文字。青苗、免役、均输、保甲、均税等一条条新法都是经过吕惠卿之手拟写发文实施的。在推行革新、改革时，两人互相配合，刷新国政。吕惠卿是王安石变法的得力助手，两人是一对志同道合的挚友。吕惠卿的岳父高惠连于熙宁元年（公元1068年）去世，吕惠卿的父亲吕璹熙宁三年（公元1070年）病逝，墓志铭都是出自王安石之手，可见两人的交情甚密。王安石是著名的“唐宋八大家”之一，他当时的文章就闻名天下，能得到王安石写铭文，可见非同一般。
由于司马光等人排斥新法，吕惠卿成众矢之的。熙宁七年（公元1074），王安石罢相，惠卿参知政事，继续推行新法。八年二月，王安石复相，司马光一派遂集中力量攻击惠卿，离间他与王安石的关系。十月惠卿罢政事，出知陈州。之后调往边关、重振军威。并出任多处地方官。他与王安石也产生误解，但最终还是达成谅解，和好如初。尽管得不到朝廷重用，但他顿边杀敌，屡立大功；到任一处。造福一方，对朝廷忠心耿耿，问心无愧，正如他在一首咏志诗所云：
强邻虎视心何安，国政刷新岂畏难。
天毓奇材多劲正，方知平地起高山。
吕惠卿虽蒙异己的排斥和不公正的待遇。然其有博大的胸怀，心系社稷，造福黎民。在他家乡泉州诸多善举便是明证。据《朴兜二甲吕氏新溪房族谱》记述“……溪尾桥即镇安桥，此乃横跨大盈港之桥，长三百余丈，东起宋园（今溪尾村），西至朴乡地界。相传为惠卿公所建，因季玉公被追封《镇国公》，故取《镇国安澜》之意。《南安志》误其即平安桥。此桥今已无踪，然尚可寻桥墩残体”。有关吕惠卿修路造桥的事迹，民间有诸多传说，又据《安平志》记载：内市桥“在城外东北方，桥低无溪海之冲流，跨平田而东之长里许，广七尺余，少崩圮，省重修，通东路九。十三都及永宁等处。”清人柯琮璜《重修安平志》称：“内市桥在坑岬乡左畔，通浦边路，旧传以为吕惠卿造……康熙四十一年施文起重修”。应该指出，吕惠卿造镇安、内市等桥，正好与民间传说一致。泉州一带有口皆碑，此桥为吕惠卿所造是无可非议的。
内市桥又称五孔桥，九十年代初建镇中心商贸区拆毁，今已不见踪迹。
吕惠卿晚年回乡，据说还倡塑清源山老君岩。据清源山旧志记载为宋时物，“石像天成，好事者略施雕琢。”
老君岩由一大整块天然的花岗石雕琢而成。石像呈席地坐式，高5.63米，宽8.01米，厚6.85米。其形象是：老君身披道袍席地而坐，左足上屈蹲状，右足前伸平放屈到前身，左手依膝平放，右手凭几，食指与小指微前倾，似能弹物，面额丰润圆亮，两眼深邃，双耳垂肩，脸含笑容，长髯飘动，整座雕像生动自然地刻画出老君的仙风道骨和慈祥安乐的神韵，现为全国重点文物保护单位。
近年有些专家考证，吕惠卿曾著《道德经注》4卷，《庄子解》10卷，对老庄颇有造诣，且崇拜之至。他热爱故里山水，漫游清源山，发现巨石造型好，便出主意倡雕老君岩。时间适与他在世为官时相吻合，而同时代人找不出如其任高官，有识趣有能力雕造完成此举的。但由于他长期受到不公正的评价，列为“奸臣”，有关志书便把它称为“好事者”，实则是他的一大功绩。此事姑且存疑。让后人进一步考证研究。
《惠卿吕公墓志铭》云，吕惠卿居南安杨山（即今石井镇大奎村），意不归，以八十高龄终老于其地。墓葬乌石山之东北，康安乡礼顺里，其父吕璹墓右，今南安市霞美镇港陈村。吕璹墓现为南安市文物保护单位，而吕惠卿墓却查无踪迹。笔者以为，那是在南宋末年，吕惠卿的四世孙吕大奎在南宋垂危之际勤王举义，率兵抗元，为国殉难。在元朝建立政权后，其五世孙、大奎之第三子吕正（即吕七十四）等率众坚持抗元斗争。元军多次围剿朴乡，吕姓族人全部隐姓埋名，流落四方，泉州一带吕氏碑坊祖坟都遭受破坏。明朝建立之后，洪武帝下旨受元朝统治者{3}的义士恢复名誉，吕姓族人纷纷回到故乡，并重修祖坟宗祠。但由于元代编纂的《宋史》把吕惠卿列为“奸臣”其子孙为免受影响，故没把惠卿的墓重修，加上年久月深，其旧址今在何处，就难以再查寻了。
目前，在南安石井镇大奎村，还留有“吕惠卿祠堂”遗址。大奎村是为纪念吕惠卿之四世孙、南宋抗元民族英雄吕大奎而名以村名的。大奎村现在还居住着吕惠卿五世孙、大奎长子吕温的后代。据明崇祯元年（公元1628年）许氏八世孙许居仁修《石井许氏族谱》序云：“国有史，家有乘，自古记之，本宗原姓吕，祖居杨山之左土号大奎乡，旧有惠卿公祠堂基址。”看来“吕惠卿祠堂”落成之后，至少从崇祯末年至今未再作重修，因此我们今日所见的仍然是遗址。
千秋功罪，自有评说。而今，吕惠卿在历史上的功绩已大白于天下，为缅怀吕惠卿爱国爱民、推行改革的功绩，其故里拟开辟“吕惠卿纪念馆”，相信一定能吸引众多海内外专家、学者、游客莅临追思。

石井扩报师

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