泉州郑成功学术研究会组团赴台湾交流访问简况

清水

陈桂炳

    在郑道溪市长的大力支持下，应台湾工党主席、台湾两岸关系发展促进会理事长郑昭明先生的邀请，我们一行10人组成泉州郑成功学术研究会赴台参访团，在市政协副主席郑今奋率领下，于2004年7月21日至30日赴台湾进行为期10天的文化交流。交流活动已圆满结束，在一定程度上达到赴台前市委、市政府确立的“让台湾人民全面了解民族英雄郑成功的伟大事迹，激发更多台胞对中华民族灼热爱”的交流目的。现将此次赴台交流情况作下列汇报：

    一、交流概况

    我们于7月21日自厦门转道香港，当晚抵达祖国宝岛台湾，在台北国际机场出口处受到邀请方郑昭明先生的热情欢迎。抵台后第二日起开始交流活动，先后在台北、台中、南投、台南、嘉义、高雄、台东和花莲等地进行郑成功史迹考察和参访，并与当地有关人士进行学术交流。我们参观了祀奉郑成功的台北市内湖护国延平王宫、嘉义县溪口开元殿、台南市延平郡王祠、郑成功祖庙、三王爷宫和花莲市延平王庙等，考察了与郑成功有关的名胜古迹赤嵌楼(普罗尼遮城)、安平古堡(热兰遮城)、大天后官、开元寺和郑成功原葬地纪念碑等，拜会了台湾中华闽南文化研究会、台南安平文教基金会、台湾郑氏宗亲总会、台北市晋江同乡会、台北市南安同乡会和高雄市泉州晋江同乡会、高雄市闽南同乡会等民间社团。与部分高校教授和地方文史工作者交流研究郑成功学术心得体会。通过实地考察和参观，既增强了我们对台湾岛内民情的感性认识，又使我们获取了一些新的学术研究资料，而面对面的学术文化交流，更是有益于知己知彼和对郑成功史迹研究动态的全面了解。港澳两地的徐伟福、颜洪龄、庄丽华等泉州市政协委员们对我们此次赴台交流活动十分关心，当我们离台经港澳返泉时，即分别请我们介绍交流活动情况，还设宴款待，大家共叙乡情同胞情，盼望祖国统一大业早日实现。

    二、参访过程

1、合理安排。本次赴台交流在时间上处于较为敏感时期，一方面台湾所谓的“总统选举”还在争议之中，另一方面海峡两岸都在进行军事演习。虽然如此，我们的交流活动并未受到影响，参访团所到之处，地方民众和各界对我们都显得友好而热情。作为本次交流活动邀请方的郑昭明先生，为促成此次交流活动付出了大量时间和精力，并不顾自己年逾花甲及腿脚不便，冒着酷暑特地从台南赶到台北，陪同我们一路考察和参观，还为我们的参访作出合理安排。如原定台南市政府要由市长许添财出面与参访团会面和宴请，我们请郑昭明先生将其调整在台南市“亿载金城”公共场合上大家见见面，晚上则由台南大天后宫设宴款待，许添财只来敬酒闲聊半个小时左右，既避开了与民进党官员在正式场合的会面，又促成了我们与之面对面接触交谈的机会。与另一民进党籍“立委”郑余镇的接触同样也是在台北市内湖护国延平王宫宴请时在酒席上会面交谈。整个参访过程显得合理有序，既不失礼节，又遵守严肃的涉台活动纪律，这同时也是团长郑今奋对于所有赴台团员所严格要求的结果。

2、学术交流。我们此行主要是学术交流，成员中有一半是专业研究人士，因此，进行郑成功学术研究是本次交流活动的主项目。郑昭明先生为我们在全台117座郑成功庙宇中选定了其中的6座供我们参访，这6座都是郑成功庙中较具规模和较有考古价值的，且受访方都对此次交流相当重视，也展示了台湾民众对祖国大陆亲人来访的好客热情。他们不但列队在宫庙前燃放鞭炮迎送，而且如时间适宜还设宴款待。花莲市延平王宫为与我们进行学术交流，还特地事先从吉安乡庆修院请来一留日专修郑成功史学的女博士与我们座谈；台中市的高校老师在与我们座谈研究课题的同时，还拨冗陪同参观了颇有名气的台湾科技馆和自然植物馆；台南市的资深文史工作者郑道聪老师不但用一天半的时间带领我们参观考察了台南市的郑成功文物史迹，还无偿送给我们不少他长期研究郑成功的学术资料。在学术交流活动中，我们亦应对方要求，介绍了祖国大陆近年来研究郑成功的学术动态，对他们提出的一些问题，也本着学术讨论的科学精神，适度地阐述了我们的看法。

3、广交朋友。在台湾10天时间里，我们在进行郑成功学术研讨的同时，也不失时机地广泛结交台湾朋友。由于郑成功是台湾各界人士所敬仰的英雄，所以，我们也接触到包括“立法委员”(郑余镇、王幸男)、台南市长许添财在内的不少人士，如台南市安平文教基金会董事长何世忠、郑余镇工商联合服务处主任汤文贵、洪门台湾总会理事长刘沛勋、高雄医科大学教授方甘棠博士、台南市文化局长许耿修、台南市原民政局长林森荣、台湾传统基金会董事长陈志诚、台湾两岸宗教民俗文化交流协进会理事长郑金洋、国民党黄复兴党部高雄市盐埕区主任洪源流等。此外，还有众多祀奉郑成功的信徒也与我们交上朋友，他们中不少人曾经常在海峡两岸奔波，为中华宗教文化交流做出一定贡献，这些人与我们相见如故；尤其是喜好学术研究者与我们访问团中的专业人士交谈甚欢，并即刻成为好朋友。

    三、访台体会和建议

    通过近10天的交流活动，我们不但对台湾地区研究郑成功的学术动态及其研究特点有了直接和初步的了解，而且对台湾民情也有了一定程度的认识。这些了解和认识对我们今后开展对台工作和进行郑成功学术研究都有很大帮助。一是台湾百姓普遍把郑成功奉为神灵来祀拜，这不仅体现了以佛祖王爷信仰为主线的台湾文化，也从不同层面反映了台湾百姓无可奈何的精神寄托。同时我们意外地发现，台湾不少郑成功信徒经常到郑成功的出生地日本平户朝拜，却竟然不知道郑成功的故乡是福建省南安石井镇。这让我们深深地感觉到推动和加强两岸民间文化交流是多么重要和时不我待；二是台独教义派企图将郑成功据台与清廷对抗的史实为其造势，应引起我们的高度警惕，要大张旗鼓地用历史事实来驳斥这种论调；三是台湾百姓对我“一国两制”的具体内容不甚明了，要加强对台宣传的策略和攻势，我方应促成官派交流团的大量赴台，多与台湾交流多一分收获，建议简化赴台交流申办程序；四是台湾岛内只是有一些政客喜欢玩弄{3}游戏而已，多数民众在选举之后都忙着为生计而奔走，其{3}理念也不一定就很明了。多数人表示不愿看到大陆示武的词语。他们认为，一旦大陆向台湾动武，虽说是向台独和海外反华势力宣战，但真正受害的当然是彼岸口口声声称谓的台湾同胞，台湾指挥机关早巳有了一套防范计划，“总统府”等要地都有可入海或上天的地下通道，阿扁等要人随时都可逃窜到美军第七舰队的航空母舰上。因此，我们确实应加大做台湾人民工作的力度，同时要讲究工作策略和方法，要有让台湾民众能明了看到的友好诚意和动作，让他们切实感受到我“一国两制、和平统一”是有现实好处的亲民固国的中华民族大团结政策。

    （作者系泉州师院人文学院副院长、教授）