台湾郑成功庙宇简介

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延平郡王祠

    如果你向前来府城观光的游客解释说：延平郡王祠不是古迹，恐怕听到的游客都会睁大眼睛，一副不敢相信的模样。

    作为开台英雄国姓爷郑成功的祠庙，为什么不被政府列为古迹，这是颇不可思议的事情。

    主要的原因是：目前我们见到的延平郡王祠，已经完全是民国五十二年重修后的新貌；就建筑本体言，几乎找不到一点古迹的影子了。

    但是这个地点，以及祠中众多的匾联文物，确实都是当年“开山王庙”的遗址、旧物，则是无法否认的事实；再加上郑成功在台湾开发历史上的殊异地位，我们相信：延平郡王祠重新列级古迹，应是迟早的事情。

    明永历十六年（1662）郑成功去世后，台民为感念郑氏驱荷复台、开疆拓土，矢志孤忠、延明正朔的功绩与精神，特在此地立庙奉祀，名曰“开山王庙”。

    入清以后，鉴于清人忌讳前朝，庙况渐圮。至乾隆年间，去古已远，清廷亦以郑氏忠义精神，值得彰显，对台民的奉祀不再禁忌，因此馨香复盛。但正式由官方建立专祠，则为同治以后之事。

    同治十三年（1874），福建船政大臣沈葆桢因牡丹社事件，奉旨来台筹防；鉴于郑氏精神可风，乃奏请立祠并追谥，以励风俗，以正民心。次年（光绪元年，1875）三月兴工，同年八月竣工，完成一座福州式建筑。准建专祠及追赠谥号的谕旨，经沈葆桢等大臣恭录，刻成木匾，如今仍高悬在正殿的内门楣之上，“忠节”之名永存。

    日人据台后，将“开山王庙”改为“开山神社”，以配合日本人神道信仰。光复后，尚维持原有格局一段时日。至民国五十二年，政府为表彰明郑复台精神，一方面核定郑成功祭典日期为四月廿九日；另方面，将原有福州式的中国南方建筑拆除，改建为钢筋水泥的仿中国北方建筑。此一错误的决定，造成了今日古迹列级的困难。

    头门前现有日式鸟居式改建的牌坊一座，上书“忠肝义胆”四字，是民国名将白崇禧之手笔。

    正殿郑氏坐像为名雕塑家杨英风的作品，身着绿色儒服，面容端肃沉毅。

    但祠中最珍贵的文物，仍属为数众多的清代楹联，包括原庙创建者沈葆桢手书在内的书法、辞藻，均是笔力雄浑、意义隽永的佳作。

    祠旁有台南市民族文物馆一座，是值得游客一并观览的佳所。

台南郑氏家庙

    郑成功薨逝后，郑经建造专祠，奉祀延平郡王及列祖先贤，即为郑氏家庙之前身，时在明永历十七年（1663）。

    相传郑成功部将施琅，降清领军攻台灭明后，会备齐牲物亲至家庙，向故主致意。

    清领初期，专祠以家庙形式，延续一段时日，仍受清廷官吏礼遇。后因郑克■一族均被移往大陆，宗亲流散，家庙失掌，一度为外人所占。乾隆廿三年（1758），始由宗亲奉直大夫郑其嘏等人集资赎回重修，改称“郑氏大宗祠”；今日庙中巨匾“揆咨岳佐”，即为乾隆三十六年（1771），台湾知府蒋允■所题，郑其嘏所立。同年另有郑氏四世孙郑汝成所立“三圭世锡”一匾。

    日据时期，宗亲利用日人举行“台湾文化三百年纪念”之机会，重新大修，二年后修成，时为昭和七年（1932）。

    光复后，因道路开拓，前庭被拆，乃成今日庙貌。

    庙中郑氏神像，为府城木雕名师“佛子心”蔡心于民国三十六年，以樟木所雕，原奉祀于延平郡王祠；民国五十年，因郑氏复台三百周年纪念，延平郡王祠另委杨英风塑成郑像，此像乃移家庙中奉祀。

    庙前人行道及原前庭部分，有古井一口，属创建初期遗迹。中庭有七弦竹一丛，传为郡王夫人董氏移植自河南卧龙岗。

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花莲延平王庙

    花莲（古称奇莱）往昔交通阻塞，开发独迟，清咸丰元年先民黄阿凤先生，始自台北、淡水等地，邀同十六股东，募集垦民东来开拓，行前，至台南恭迎延平郡王郑成功暨其部将甘辉、万礼神像东来，设案奉祀，藉资庇护垦民。时为防原住民骚扰，筑堡自卫，现本庙四周均属之。其间深蒙郡王庇荫，人畜鼎盛，神威显赫，流传不替。迨咸丰九年，建庙隆重祀奉，庙即以庄为为“复兴宫”，两侧置钟、鼓二台，以充警备瞭望之用，附近数百公顷良田，均属当时先贤披荆斩棘所开发。

    本庙主祀延平郡王，配祀五谷先帝，福德正神，及当年殁于防卫、疠疫及积劳病故先贤神位祀于庙内左侧，相沿至今，永为地方民众所瞻仰。原庙宇于光绪十六年间首次重建完成，并置庙产十余公顷，以供祭祀维修之需，余作新进垦民生活辅助。每年农历元月十六日及七月十六日（现改为国姓公诞辰日七月十四日举行祝寿祭典）聚众联欢，并邀宴原住民，以敦谊善化。另每年农历三月三日，十一月十一日举行春秋二祭，追忆先贤及庄民祖考。

    民国四十年冬，花莲大地震，原有庙宇严重毁损，经地方士绅郑东辛等，捐资修建，为保存原有庙貌，尽量检用旧材，以维风格，民国四十二年修建竣事。民国七十二年十月八日经主管官署核准成立花莲县花莲市延平王庙管理委员会，并召开第一届第一次信徒大会。而由当届管理委员会决议重，并选钢筋混凝土建材，以防颱震，一劳永逸，而襄成巍峨雄伟之建筑。

    民国八十五年重建工程正座庙宇地下一楼至地上三楼全部竣工，并于当年农历十一月十一日举办庆成大典。本庙主神国姓公奉祀于一楼中殿，右殿为福德正神，左殿为地藏王菩萨及先贤牌位；二楼中殿奉祀五谷先帝，右殿为关圣帝君，左殿为天上圣母；三楼中龛凌霄宝殿恭奉玉皇上帝，殿前进座观世音菩萨及原始国姓公金身、右殿奉祀地母娘娘、左殿奉祀王母娘娘。至于金亭、拜亭、牌楼等附属建筑工程仍继续筹建中。

    本庙肇建距今将迈入第一百五十年，为本县历史悠久古迹庙宇，其发展均与东部地方开发息息相关，互相辉映，谨略述始末，俾后来社会人士知其由来，弥增景仰。

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三老爷宫

    本宫开基于清康熙初叶，明朝遗臣所建祠宇，祀朱王爷，而朱王爷即开台延平郡王郑国姓是也。昔时之本境（三老爷境），郑国姓军队由禾寮港德庆溪（原本宫庙前）登岸，曾驻军于此（昔时称为尖山），围攻赤嵌楼，致使荷兰人投降，本宫之头衔“开台圣地”亦得之于此，郑国姓克台后，为反清复明，奔走国事，积劳成疾，来台一年即告圆寂，遗臣为崇仰其功德，乃塑造金身奉祀，至康熙廿三年（西元一六八四年）清军水师提督施琅将军，征台入关，嗣子郑克■降清，里民为避隐清官面目，而将郑国姓爷改尊奉为朱王爷（郑国姓之国姓为朱），继续崇奉，乾隆十五年（西元一七五○年），境内三老爷街，安禄境街及鸭母寮街（本宫庙前之市场昔时称鸭母寮菜市仔）等里民合力捐建扩大庙宇延袭至今。

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朱府延平郡王传奇

    朱王爷即是家喻户晓人人崇拜的民族英雄郑成功，原名森，福建省南安县石井人，明天启四年七月十四日生于平户千里滨，隆武元年闰六月，唐王聿键即帝位于福州，成功入观，帝奇其雄伟，赐姓朱改名成功，拜为中军都督，故咸称国姓爷，隆武二年封为忠孝伯，永历元年，率军乘舟归泊厦门鼓浪屿，设高皇帝之神位，并与诸人盟，永矢忠贞，誓复明室，奉永历为正朔，时年廿四岁，永历帝遣使晋封为“延平郡王”，国姓爷一生始终为反清复明，奔走国事，忠贞不二，其志节令人崇拜景仰。乃于永历十五年，率舟师克服台湾，斯时占据台湾之荷兰人揆一王不敌遁去，台湾收复后，以为根据地，锐意经营，开屯垦，修战械，制法律，定职官，兴学校，起地馆，以待故明宗室遗老来归，并以赤嵌为承天府，南北分置万年、天兴二县，全岛大治，票天不祚明，翠年五月八日，成功病逝于安平王城，时年卅九岁，子经、孙克■，居台三世，悉遵明纪，其忠贞义节，正气磅礴，诚足为后世所矜式，故世人奉为神。

（摘自《泉南文化》）