寻访英雄焚衣处

听涛人

寻访英雄焚衣处


郑剑文


在我记忆深处有一帧照片，那是一张上世纪三十年代的老照片，照片上有一座古亭阁和一座石牌坊矗立在旷野中，那八角形的阁子叫魁星阁，是南安孔庙的一处附属古建筑。在魁星阁前竖着一块高高的石碑，一棵苍劲茂密的古榕树成为照片的背景。那就是位于南安丰州孔庙前的郑成功焚青衣处。
很小的时候，关于郑成功的传说丰富了我童年的梦境，其中的焚青衣处更是我十分想往的地方。听父亲说，郑成功就是在那里焚掉他那身青色的儒衣长袍，然后换上戎装开始他轰轰烈烈的抗清斗争的。由学入仕是封建社会学子追求功名的捷径，然而遭遇那场国破帝亡父降母死的厄运后，这条仕途郑成功是走不下去了，虽然他是那么的满腹诗书才华横溢。想必郑成功是含着泪焚烧那袭青衣的，因为他同时焚掉的还有他年少时最初的梦。郑成功焚衣后长揖而去，他踏出孔庙的那一步异常沉重，然而，这一步成了他人生最为关键的转折点，这一步也注定了他悲壮辉煌的一生。
在闽南一带有关郑成功的遗迹我大多参观过了，惟独焚青衣处我未曾寻访过。这处遗迹以前地属南安丰州镇，如今己划归泉州丰泽区管辖，我虽工作生活在丰泽区，却一直没机会前往拜谒，这不能不说是一件憾事。深秋的一个午后，与友相约寻访那处心仪已久的遗迹。到了丰泽区北峰街道招联社区，我们向几个小学生问路，他们都一面茫然，又向几个村民打听，他们也声称不知道。我有点困惑，那么有名的一处古迹怎么就那么多人不知道呢？
费了一番周折，一位老人才带我们来到了一片菜园子，他指着一块石碑淡然地说：那就是了。那方刻着“郑成功焚青衣处”的石碑正孤零零地竖立在一个水草丛生的水塘边，而照片上的那座魁星阁与古牌坊已不见踪影。魁星阁的遗址只剩下八根石柱子立在原地，附近的孔庙也只剩下一个空厝壳，从断墙处看进去里面瓦砾遍地，曾经玉振金声的地方，如今却是虫鸣其间。这难道就是我神往已久的地方吗？
站在遗址上，看着那轮将落未落的夕阳把石碑的影子拉得长长的，似乎有意强调石碑的存在，而周围的一切也变得有些糢糊有些迷离。相传，郑成功焚青衣处曾有一处凹入地面数尺的洼地，状如人工挖掘，人们曾想取土填平它，可明日又依然如故。如此数次，终不能填平，村民甚奇。有智者称，此处为龙虎之穴，填之不平，则必出龙虎。又有一说，凹地屡填不平，预示着郑成功此生忠孝不能两全，缺憾将永留一生。传说总归是传说，但不论如何，郑成功在这里脱下那身儒衣，意识着从此改变了他的人生，他虽未能成虎成龙，却成了千秋敬仰的一代民族英雄。
1630年深秋，7岁的郑成功从出生地日本远渡重洋回到故乡，他8岁通晓四书五经，12岁通读《春秋》《左传》。曾赋诗云：“只有天在上，而无山与齐。举头红日近，俯首白云低。” 显露了他非凡的才智和远大的志向。其叔郑芝彪见人便曰：“此吾家之千里驹也”。郑成功的老师一代大儒钱谦益极为赏识他，视之为旷世之才，常赞叹：“此人英物，非人所比。”并为之取名“大木”，寓“大木寄危厦”之意。1645年，南明朝动荡不安，隆武帝诏见郑成功问之：“江山危矣！你何从我乎？” 郑成功曰：“臣爱国厚恩，愿以一死报陛下。”帝见郑成功气宇轩昂，言语明朗，甚惜之，就赐国姓朱，世称“国姓爷”。那时郑成功22岁，他一诺千金，即便在明室将倾之际，他仍义无反顾地实践着他的诺言。
而就在那个时侯，许多识时务者纷纷倒向清廷，或许郑成功是个不识时务的人，然而他却是一个真正的俊杰。乱世出英雄，是非得失往往就在一念之间，历史也因此充满了变数。当时的神州到处风起云涌，李自成攻陷北京推翻了明王朝，不久多尔衮又率军南下在北京建立了清王朝，北京城头变换着不同的旗帜。1646年，清军长驱直入福州，南明隆武皇帝朱聿键被俘后绝食而亡。郑成功的父亲，时任福建总兵的郑芝龙也不顾郑成功的多次哭谏，率兵北上福州降清。甚至连最受郑成功敬重的恩师钱谦益也弃节事清。而最让郑成功不堪忍耐的是母亲田川氏的惨死。那年严冬，清兵继惨绝人寰的“扬州十日”之后，又南下洗劫安平镇（即安海），清兵所到之处十室九空。位于安平桥边的郑家府邸自然不能幸免，那是郑家苦心营造的一处家园。刚从日本回乡不到一年的田川氏未及逃出，因不堪受辱而自缢身亡。郑成功依东洋例，剖其母腹．出肠涤秽，后含愤把母亲收敛入土。
面对这接踵而来的变故，郑成功悲愤交集。对他恩宠有加的隆武帝死了，给他人生启蒙的恩师变节了，郑成功感到他最初构想的希望大厦轰然倒塌。父亲与他分道扬镳了，母亲也含恨离他而逝了，郑成功感到他生命中的亲情之巢也即刻倾覆了。不忠不孝是中国人传统伦理观念中的一条最根本准绳，在忠与孝之间，他忠不能事人君，孝不能事父母，这是多么痛苦的人生决择。当他在孔夫子的庙堂前焚毁了那身象征着学子仕途的儒衣青巾时，他发出了“昔为孺子，今为孤臣，向背去留，各有所用，谨谢儒服，唯先师鉴之”的悲苍感慨。我知道他那时的心在泣血，毕竟投笔从戎是儒子最无可奈何的事。
在古孔庙附近有一座古石桥，俗称“招贤桥”，相传郑成功焚青衣后曾在桥上树旗设案，招纳四方英杰豪士。随后率数十义士乘船入海，举着“杀父报国”义旗，转战闽粤浙各地，开始了长达十六年的反清复明斗争。1661年，他又从荷兰殖民者手中收复了被侵占达38年之久的宝岛台湾，成就了他一生的辉煌功绩。1662年五月初八日，也就是收复台湾后的第二年，郑成功积劳成疾，临终前长叹：“自国家飘零以来，枕戈泣血十有六年。今日屏迹遐荒，遽捐人世，忠孝两亏，死不瞑目。天乎！天乎！何使孤臣至于此极也？吾有何面目见先帝于地下！”后以两手抓其面而逝，享年三十有九。郑成功忠烈一生，他死前仍不忘对隆武帝的那一声承诺，作为一个奉明为正朔的遗臣，他痛感的是不能为前朝争个半壁江山，这于他而言或许是他一生中最大的遗憾。巡台使者沈葆桢曾撰一联：“开万古得未曾有之奇，洪荒留此山川作遗民世界；极一生无可如何之遇，缺憾还诸天地是创格完人。”对郑成功的高尚人格高度褒扬，对郑成功的人生际遇又十分感慨。我想，英雄或许都得留些缺憾，如此才更为真实更具魅力。
路灯初上，郑成功焚青衣处笼罩在一片昏黄的灯光之里，我的思绪也飘回到了现实中。听人说，这里将规划建设一个叫“见龙亭”的现代生活小区，而焚青衣处和旧孔庙也将作为一个景点进行修建。我本是黯然的心也如路边那盏灯渐渐亮堂起来，英雄有知或许也会有所慰籍的。


本文作表于2008、04《散文选刊》）、刊发时有删节。并入选多部散文选集。

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