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楼主: 红灿灿

挽救石井的文化

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2008-10-4
发表于 2009-3-25 21:28:21 | 显示全部楼层 来自: 中国福建泉州
站长。去采风记得叫我。
別人笑我不正經,我笑他人假正經。

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2008-7-23
发表于 2009-3-26 12:39:23 | 显示全部楼层 来自: 中国福建泉州
好的!等天天气比较好,然后又有空的时候

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2009-3-22
 楼主| 发表于 2009-3-27 17:42:03 | 显示全部楼层 来自: 中国辽宁营口
发现有个有趣的问题:石井的古厝很多是坐南朝北!最典型的是中宪第!请知情的朋友告诉一下原委!
你跟我的多一分关注,也许会给那些即将消失陨落的美好一个重生的机会!
广告洽谈、忘记密码、商业合作、资讯发布、网站求助、找管理员?请点击点击这里给我发消息

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发表于 2009-3-27 23:39:13 | 显示全部楼层 来自: 中国福建泉州
江夜壶里提及到的十八穴,应该是闽南十八穴。
皇帝叫那风水师去破天子穴。他却好大喜功。把其他的将军穴,状元穴全部破了。
将军状元是国家栋梁。皇帝一怒之下问哪个穴最凶。他回答好像是剪刀穴。
于是皇帝就说 赐卿去葬!
他知道大难临头,便要求皇帝说。他下葬的时候棺材是竖着下土!
就是竖着葬。
据说,葬在剪刀穴里的人会断子绝孙。
竖着葬就能保持一脉单传。

听某资深的人讲的故事。
別人笑我不正經,我笑他人假正經。

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 楼主| 发表于 2009-3-28 17:58:07 | 显示全部楼层 来自: 中国辽宁营口
石井还流传“背上背皇金给人看风水”的民间故事。有个风水先生道艺高超,总能为人觅得风水良穴,他的家人很是不甘,就硬是要求他给自己的先人遗骸也寻个风水佳穴的传说!
你跟我的多一分关注,也许会给那些即将消失陨落的美好一个重生的机会!

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2008-11-1
发表于 2009-3-28 18:22:50 | 显示全部楼层 来自: 中国福建泉州
哇,楼主很适合当编辑
咱厝趴趴走

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2009-1-28
发表于 2009-3-28 20:54:00 | 显示全部楼层 来自: 中国福建泉州
。。还记得在新华通粮站那边的一课树。。
有一个很大的鸟巢。。
俺们都说是鹰巢  。。:37)

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2009-3-27
发表于 2009-3-29 09:44:48 | 显示全部楼层 来自: 中国福建泉州
石井文化是流失了不少````:140)

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2008-7-31
发表于 2009-4-1 11:03:34 | 显示全部楼层 来自: 中国福建厦门
建议楼主可以整理石井文化的内容,
我们公司发行的杂志可以作为采编的内容,
可以联系我,Q.1133512

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2008-7-27
发表于 2009-4-5 15:00:18 | 显示全部楼层 来自: 中国福建泉州
楼主,我也是一个热爱文化的人,今天看到你的文章,看来你也是同好中人!哈哈
何不在论坛里面组织一个团队,一起在闲暇之时为石井的这些文化做一些我辈该做的事情啊!
来自恶魔岛的不知天高地厚(确实是不知天高地厚),食尽了人间烟火却仍喜欢在早晨看夕阳

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2009-2-19
发表于 2009-4-5 23:57:56 | 显示全部楼层 来自: 中国福建泉州
福建有一个堂号很特殊,叫“六桂堂”,是一个很有影响的堂号,这个堂号不是同姓家族共用的,而是洪、江、翁、方、龚、汪六姓共用的堂号。为什么会出现六姓共用一个堂号的现象呢?说起来还有一段不凡的历史。唐代有一名进士叫翁轩,曾任闽州刺史,后定居福建莆田竹啸庄。五代十国时,他的裔孙翁乾度居泉州,曾任闽王礼部郎中。乾度生有六子,闽国被南唐消灭后,乾度为避祸将六子改了姓,长子改姓洪,次子改姓江,三子用原姓,四子改姓方,五子改姓龚,六子改姓汪。六个儿子分别居住在朱紫坊、淮阳、竹啸庄、马栏等地。六兄弟很努力,都考中了进土,曾轰动一时,传为佳话,被誉为“六桂联芳”。六兄弟子孙繁衍,家族兴旺。六家族的后人认为他们虽然姓氏各异,但追根溯源,都是翁氏后裔,是同一祖先,而且自己的先人还有同是进土的光辉历史,于是商定全部以“六桂堂”为堂号,以示庆贺和纪念。为了告诫子孙,他们还编了一首分姓渊源诗:“诸子传流分六姓,兄弟南北各西东,枝分南北东西省,六胜原来是一宗。但愿儿孙知同族,婚姻嫁娶莫乱纲。”并把它收录在各姓的家谱中,以示不忘本源和婚姻方面的回避,并借以加强联系,促进大家族兴旺发达。
  如今,六桂堂的子孙已分布在海内外的许多地方。为了不忘祖宗和兄弟情谊,他们经常开展家族之间的联谊活动,并在海外成立了“六桂堂”。海外第一个“六桂堂”是在新加坡成立的,后来在我国台湾以及北美、日本、澳大利亚等地也都成立了“六桂”宗亲社团。

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2009-2-19
发表于 2009-4-10 13:17:44 | 显示全部楼层 来自: 中国福建泉州
51# 红灿灿
听老人说,坐南朝北是顺着山势,背靠着山

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2008-7-26
发表于 2009-4-22 18:41:05 | 显示全部楼层 来自: 澳大利亚
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发表于 2009-4-22 19:05:31 | 显示全部楼层 来自: 澳大利亚
洪姓的由来
洪,相传炎帝神农氏的后裔居住在黄河两岸,称为共工氏。
洪姓是个有着悠久历史的姓氏。
传说源自共工氏。共工是尧帝时的水官。
《书·尧典》载: "共工方鸠亻孱功。"
东汉郑玄《注》曰:"共工,水 官名。其人名氏未闻,先祖居此官, 故以官氏也"。
认为洪氏源自共工的最早文献是唐元和年间林宝著的《元和姓纂》:"共工 氏之后,本姓共氏,因避仇改为洪氏。"共工之后所建的共国,在今甘肃泾川县北,后为周文王所灭。
但宋代学者洪迈在他所著的《容斋随笔》说:"姓 氏之书,大抵多谬误"。又说:"《元和姓纂》,诞妄最多"。极力否定《元和姓纂》中关 于"共工之后避仇改洪姓"之说。他认为,洪氏源出于共工,"本曰’共’,《左传》所书 晋左行共华,鲁共刘,皆其裔也。后又推本水德之绪加水于左而为’洪’云"。另,今河南辉县西周时曾是功臣的封国,也称"共国",后来为卫国兼并。共姓后代在姓氏旁加水,改为洪姓后,不断西迁,秦汉以后,定居于汉中一带,尔后又迁徙蕃衍于甘肃敦煌 ,故以敦煌为堂号。
至唐代,洪氏后裔分二派南迁。一派居安徽歙县(后南迁江西乐平), 一派居河南光州固始。
宋以后,又不断向东南一带迁徙,足迹遍及江南各省。
另有一派是避讳改姓洪的。
历史上曾有弘氏、宏氏,因避北魏文帝拓拔弘,孝文帝元宏,唐明皇李隆基字宏犹的名讳而改姓洪的。
洪姓在数千年的发展历史过程中,形成了敦煌(今属甘肃)、豫章(今属江西南昌)、宣城 (今属安微)、武荣翁山(简称"翁山",今属福建泉州)等郡望。
此外,另有一支据说是由翁氏改姓的洪氏,堂号为"六桂堂"。称翁氏世代官宦,有翁乾度 者,生有六子,均中进士,分迁各处,分姓翁、方、江、洪、龚、汪六姓,称"六桂联芳" 。然从目前有关"六桂堂"渊源的资料看,诸说纷芸,分歧甚多,自相矛盾。
厦门大学教授陈支平在其所著《福建族谱》(福建人民出版社1996版)一书列举了六桂渊源三种说法的资 料:
一、晚唐说。 云霄《云阳方氏谱牒》载六桂联芳始于晚唐昭宗年间。
二、北宋说。《六桂堂族志辑要》、《六桂渊源总述》则称翁乾度居莆田竹啸庄,生六子皆为宋朝进士。
三、避乱说。台北六桂宗亲会记载,宋太祖建隆年间,翁乾度生六子。家住河南洛阳,时因世乱,胡夷侵袭,迫而 化姓逃匿,六桂遂此分支。因此,他认为"六桂联芳"虚构的成分很大,传说的成分很多, 不一定真有"六子分六姓"的血缘关系。也有的研究文章指出,翁乾度系五代十国时的闽国 人,确生有六子。后闽被南唐所灭,为避祸,六子分六姓。入宋后六子全部恢复翁姓参加考试,都中进士,故称"六桂联芳"。因此,现在的"六桂堂"是一种联谊,不是宗亲。但从南安洪姓各派系的族谱看,南安的洪姓并无任何一派的先祖从"翁"改姓"洪",与六桂堂 毫无血缘关系。
关于洪姓入闽的记载,主要见于各地族谱。其主要途径及时间如下:
唐高宗总章二年(669),河南光州固始县58姓军校随陈政、陈元光父子入闽。相传其中有洪有道,后裔居闽中、闽南一带。又据传唐末五代,有河南光州固始人洪十四郎(朝奉)偕二子随王审知入闽,驻武荣泉山,后迁居晋江英林。
南宋建炎年间(1127-1130),江西乐平人洪皓之弟洪皎丞福州府。后其长子迁居建宁府。次子洪道于南宋年间遵父训移居同安小嶝岛。
南宋乾道五年(1169),江西乐平人洪迈(洪皓之子)知泉州府,其子十九郎暨诸从兄弟十六郎、十七郎、十八郎随洪迈到泉州,后裔分居武荣石竹(今南安丰州)、同安柏埔、金门烈屿等地。
宋乾兴元年(1022),江苏吴县人洪仁王遂任长泰知县,其后 裔定居长泰县。洪仁璲被尊为洪氏开漳始祖。
在漫长的岁月中,洪姓通过多渠道迁徙南安,不断蕃衍生息,形成的主要派系有:
石井古山洪氏 始祖菊轩,宋太平兴国年间由仙游迁入。裔衍水头后房等 。 石井岑兜洪氏 明洪武丁卯年(1387)自同安小嶝岛迁入。
华美洪氏 始祖洪天凤。宋末咸淳间从武荣迁入。裔居霞美、大演。并分支码头洪山。
杏埔洪氏 宋末从武荣迁入。裔居霞美镇杏埔。
英都洪氏 宋末元初,清源军节度使陈洪进之后裔陈顺斋,携子温斋为避 元兵追剿而入英都,温斋入赘洪家,生子良斋,始承母姓为洪。考洪家先世,系十六郎洪权之孙洪天锡后裔。洪天锡子洪俊卿,因避难从武荣石竹迁英山,埋名隐讳别号九使。九使身后仅存一女,温斋入赘后,生子改姓洪,自立堂号"翁山"。裔居英都10个村。
丰州西华洪氏 由石狮蚶江洪窟迁入。 丰州仙河洪厝崛洪氏 由晋江屿头迁入。
石井仙景、崛斗、营前,丰州沃柄,水头油园,东田官田 等洪氏,从晋江英林分支。
历史以来南安洪姓迁居外地极多,不及细载。摘其要者:
古山洪氏有十三世洪源迁同安 岗头。
华美洪氏有十二世洪日放迁福清县镜洋。
码头洪山洪氏后裔,曾于明代分居仙游黄沙 、金田及浙江的平阳桥墩。英都洪氏东三房、东四房后裔在明万历间各有分支迁居浙江平阳塘坡,还有一支分居福清县江口。
丰州洪厝堀洪氏曾有分支福清龙田。
至于历代以来各派系 均有外迁南洋诸国谋生而定居的,后裔遍及印尼、新加坡、菲律宾、马来西亚、缅甸、柬埔寨等国以及我国的台湾省,香港、澳门自治区。
近年来又分衍到美国、加拿大、澳大利亚各国。
改革开放以来,洪氏族人驰聘商海,遍居八闽各地,同时还分布北京、上海、天津、广东、浙江、江苏、云南、江西、湖南、湖北、东北三省及西部地区。
一、出自翁姓。周昭王姬瑕庶子食采于翁山(今浙江),子孙后代便以翁为氏,世代沿袭。下传至宋朝翁乾度,生有六个儿子,人人都有出息,先后进士及第,他便让六个儿子一个人姓一个姓,除老三继续姓翁之外,其他五个儿子都改了姓,从老大到老六依次姓洪、江、翁、方、龚、汪,老大处厚易姓为洪,并繁衍至今。这六个姓的血缘关系,被姓氏学者称为“六桂联堂”。很显然,出自翁乾度长子之后的这一支洪姓,理所当然是黄帝后裔。
二、山东省汶上县、河南省偃师市《姬氏志》都介绍:“洪姓,系出安乐郡,姬姓,卫大夫弘演之后。到唐始避高宗子李弘之讳,改为洪姓。”此支洪姓显然也是黄帝后裔。
三、其他来源:1、出自共氏,为炎帝之后。2、古代共工氏部落后裔,由祁连山一带逐步往东迁徙至河南灵宝以至朝鲜、日本,有的姓共,后来又有的加一个三点水,姓了洪。譬如:汉武帝时,共工氏后裔共勋之子共普,为躲避朝廷内乱,去敦煌后改为洪姓,叫洪普,洪普被不少洪氏人信封为始祖。3、唐朝豫章宏姓,为避讳唐太子宏而改为洪姓。4、宋朝宋太祖的祖父叫赵弘,江西、江苏的弘姓人、刘姓人因避讳,改为洪姓。
洪姓鼎盛于闽、粤、台。唐朝长安人洪扈迁居福建仙游;宋朝庆历年间又有洪忠去福建;传至洪浩之孙迁居广东。太平天国革命领袖洪秀全以及妹妹洪宣娇、兄长洪仁达、洪仁发,亲属洪仁政、洪全福、洪和元,儿子洪天贵福,都是广东花县人。起义失败后,纷纷逃至南洋、美国。
洪姓名人还有:北宋诗人黄庭坚的妹妹嫁给洪家生第四子,长子洪朋随黄庭坚学诗法,弟弟洪刍、洪炎、洪羽的诗文都不错,被誉为“四洪”。洪普后裔、宋朝洪皓与金人谈判,被扣留10年,他的三个儿子洪适、洪遵、洪迈,都有成就,洪迈担任龙图阁学士,著有历代政治家所钟爱的《容斋随笔》。宋代重臣洪咨夔、学者洪兴祖,明朝万历进士、崇祯时兵部尚书、蓟辽总督洪承畴,清朝文学家洪亮吉,戏曲家洪升,出任德国、澳大利亚、荷兰大使的洪钧,当代将军洪学智,党政要员洪虎、洪兰友、洪陆东、洪绂(音伏)曾、洪峰,等。
洪姓郡望:敦煌郡(今甘肃省河西走廊西端)、宣城郡(今安徽省东南部)、豫章郡(今江西省南昌市)。

洪姓堂号:双忠堂(宋朝洪皓,以礼部侍郎的身份出使金国。金人扣留了他,皓坚决不屈服。被扣15年,他经常暗自派人向宋朝廷金国的情况,人们把他比作苏武。他的儿子洪迈,又以翰林学士的身份出使金国,金人强迫他称“陪臣”,他坚决拒绝,因此被金人扣留。他父子都为了祖国恪尽忠诚,人称“父子双忠”)。

洪姓适用楹联:文章高天下;姓字列榜头(明朝左都御史洪英,永乐中会试第一)。宗山拱秀隆伟业;星斗长明映画堂(台湾南头县洪姓家庙联)。由嘉应徙杨梅祖德宗功经之营之力图官禄之基础;藉花峰贯花邑光前裕后耕地学也恢弘敦煌之遗风(洪姓祖公棚对联。此联记述了洪秀全的祖先由嘉应州徙居花县官禄布村的艰苦历程)。事可对人语;心常如水平(南宋诗人洪咨夔自撰联)。三洪名满天下(宋朝名医洪适、洪遵、洪迈,先后中词科,由“三洪”名满天下);一军功安社稷(宋朝卫州知府洪梦炎,宝庆进士,高沙兵变时,他开自新之路,使一军得以平安)。天帝次子声威远(太平天国起义领袖洪秀全自称天帝次子);共工水神源脉长(洪姓始祖共工有水德,被奉为神明)。兄弟俱才争比谢家之四(宋朝洪适兄弟三人的事典);父子皆宜竟夸宁海之三(宋朝政和进士洪皓及其子洪适高中词科的事典)。九重早见长杨赋;一世先传短李诗(清朝学者兼文学家洪亮吉书赠联)。六桂家声(指洪、江、翁、方、龚、汪六姓氏联缘);敦煌世泽(指共普避祸去敦煌后改名为洪普)。才称四子(指北宋洪朋、洪刍、洪炎、洪羽四兄弟);书列三奇(指书法出奇的洪觉范)。
从山西省洪洞县大槐树迁民之洪姓后裔分布于豫、鲁、冀、京、津等地

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营前的开闽尊王能算不?

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